"Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain": makna pepatah dari mana ungkapan ini berasal. Contoh dari kehidupan dan sastra

Makna pepatah - "Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain", dari mana ungkapan ini berasal? Contoh yang mengkonfirmasi pepatah dari kehidupan dan sastra. Argumen untuk pekerjaan sekolah

Apa ungkapan "Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain" di bidang hubungan pribadi, dan argumen sastra apa yang dapat digunakan anak sekolah untuk tulisan. Tentang semua ini di artikel kami.

Tentang pemisahan, atau mengapa Anda tidak bisa membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain?

Ungkapan ini terdengar dari mulut wanita yang ditinggalkan sebagai kutukan. Ekspresi - "Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kesedihan orang lain", juga bergerak dari alkitabiah "Jangan berharap istri tetangga Anda," namun, sebagai seorang suami.

Apa yang bisa dipikirkan wanita yang ditinggalkan?

• Dia adalah seorang pengkhianat.
• Para tetangga akan berpikir bahwa saya buruk, karena dia pergi.
• Kerabatnya, yang tersenyum manis padaku, sekarang semua orang akan berdiri di sisinya. Mereka juga pengkhianat.
• Gairah barunya belum tahu bajingan seperti apa dia.
• Kenapa dia lebih baik dariku? Dia setidaknya bisa mempermalukan saya dan menemukan seorang gadis baru lebih menarik.
• Aku dan dia ... tapi dia gemuk, dia bahkan bisa meletakkan cavard di kepalanya, dan giginya berwarna kuning, dan dia tidak tahu cara memasak (kamu bisa membuat kekurangan).
• Apakah saya benar -benar mengerikan seperti "ini."
• Saya tidak tahu bagaimana hidup tanpanya.

Ketakutan dan kebencian membiarkan tabir di atas mata. Ungkapan bahwa Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain, mulai tampak adil. Selain itu, pepatah tampaknya benar dalam arti bahwa semua kemalangan yang mungkin dan tak terbayangkan harus jatuh pada pelaku dan pelaku.

• Saya ingin kue, dan untuk semua gundiknya, kereta bergerak.
• Saya ingin dia mengalahkan gairah barunya, darah dan memar. Dan apa, dia adalah seorang Meger sehingga ini layak mendapatkannya.
• Akan adil jika dia terinfeksi dengannya sebuah karangan penyakit menular seksual. Dia akan tahu cara menghubungi gadis dengan perilaku mudah.
• Saya ingin dia menderita, dan berpikir bahwa dia telah kehilangan gadis terbaik dalam hidupnya, yang, tentu saja, adalah saya.

Namun, ada sesuatu yang salah dalam logika ini. Mengapa? Karena pepatah "Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kesedihan orang lain" menjadi terbalik dan memperoleh makna terbalik. Sekarang Anda ingin menjadi lebih bahagia karena kemalangan mantan pria yang lalai.

Kisah cinta di mana kemalangan kebahagiaan orang lain tidak berhasil

Sebelum dia bertemu Sasha, hidup tidak terlalu memanjakan. Ketika Lyuba benar -benar bayi, ibunya menolaknya dan gadis itu masuk ke panti asuhan. Dia beruntung, dan dia diadopsi oleh pasangan yang sudah menikah yang tidak memiliki anak. Lyuba kecil belajar dengan baik di sekolah dan berperilaku tentang dirinya sendiri. Tapi takdir lagi memukulnya. Gadis itu dirobohkan oleh mobil, dan dia menghabiskan lebih dari sepuluh hari dalam keadaan koma. Otak gadis itu terluka, dan dia tidak bisa lagi menjadi siswa yang sangat baik.

Lyuba mendapat pekerjaan sebagai perawat di rumah sakit. Dia tinggal di apartemen satu kamar yang disumbangkan oleh orang tuanya. Pada saat itu, gadis itu sudah menikah dan melahirkan seorang anak perempuan. Namun, ayah dari anak itu, yang dia temui di sebuah perusahaan yang ceria, ketika bayi itu muncul, menghilang ke arah yang tidak diketahui. Tidak mungkin seseorang yang meninggalkan bayinya bisa menjadi bahagia, Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain, pikir Lyuba. Dalam merawat bayi dan pekerjaan, hari -harinya terjadi.

Saat itulah dia bertemu dengannya. Sasha tinggal di rumah yang sama seperti dia. Ramah dan sedikit setengah hati, dia hidup dalam tiga pembunuh yang ditinggalkan oleh orang tua yang kaya, dan memimpin cara hidup bagi seorang pria seusianya: dia bekerja di pabrik, merawat gadis -gadis, bertemu dengan teman -teman.

Lyuba memutuskan bahwa jalan menuju jantung pria ini terletak melalui perut, dan tidak kalah. Sasha menggema untuk kedua pipinya menyiapkan potongan potongan, dan memandangnya dengan antusias.

Lyuba menginginkan cinta seperti udara. Siapa, jika tidak, dia, layak untuk akhirnya menemukan tempat yang nyaman di bawah sinar matahari? Dia ingin merasa seperti seorang gadis kecil yang seharusnya tidak lagi khawatir tentang apa pun di bawah sayap suaminya. Setelah waktu yang singkat, pasangan itu sudah hidup bersama dan bersiap untuk pernikahan. Namun, ada satu "tapi", keraguan merayap setiap sekarang dan kemudian, dia ragu bahwa mereka bisa mendapatkan kehidupan yang nyaman untuk dirinya sendiri, lalu dia tiba -tiba mulai merasakan kecemasan, tiba -tiba dia akan menemukan seorang gadis lebih baik daripada dia, dan akan melakukannya, dan akan melakukannya pergi untuk yang lain.

Dan kemudian Sashin adalah teman Anton, yang sering datang berkunjung. Dia berada dalam segala hal yang lebih kuat darinya: sosok megah di mana kekuasaan dirasakan, keteguhan kepercayaan dalam kaitannya dengan dirinya dan orang lain. Lyuba sendiri tidak mengerti bagaimana dia jatuh cinta. Dengan pria inilah dia bisa merasa seperti seorang gadis kecil di bawah perlindungan, tidak ada yang takut dengannya.

Namun, Anton dengan lembut jatuh cinta dengan gadis lain. Dan Lyuba berpikir bahwa Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain, dan mencoba membangunnya. "Anda mendapatkan kurang dari Anton," katanya kepada Sasha. Namun, karena beberapa masalah kesehatan, Sasha menghasilkan seperti teman, dan tidak bisa. "Kamu penuh, tapi Anton, tidak seperti kamu, adalah pria yang tampan," kata gadis itu. Dan dia mencoba memberi makan kekasihnya dari kubis atau tidak untuk memberi makan sama sekali. Dia mulai menghitung seberapa banyak dia menghapus, potongan -potongan yang dengannya dia memberi isyarat kepadanya, dan menyuarakan angka -angka ini kepada Sasha.

Jadi tahun -tahun berlalu, pasangan itu menikah, dan mereka memiliki seorang putra, yang sangat mirip dengan Ayah. Anton tetap menjadi teman dekat keluarga, dan Lyuba terus -menerus membandingkan suaminya dengan temannya.

Sasha mengeluh tentang celaan konstan istrinya. Salah satu rekan kerjanya memahaminya lebih baik daripada yang lain, dia, tidak seperti siapa pun, tahu bagaimana menenangkannya. Dan sekali di pesta perusahaan, gairah melintas di antara mereka. Adapun gadis lain itu, alih -alih pepatah "Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain", ia sering mengatakan ungkapan lain, yaitu, "Istri bukan lemari, Anda bisa bergerak".

Lyuba benar -benar ingin mempertahankan hubungan. Panggilan ke saingan dan kutipan korespondensi yang dia temukan di jejaring sosial membuatnya menangis dan mengamuk. Tapi dia masih pergi. Gairahnya begitu kuat, seolah -olah gadis itu benar -benar menyihirnya.

Lyuba berjalan di sepanjang jalan dengan wajah yang dingin dan jahat, semua dalam pikirannya dia tidak memperhatikan apa pun. Dia menyeret tangan putranya, bayinya tidak mengimbangi ibunya dan tersandung, yang menyakitinya. Tidak, dia tidak marah dengan putranya, hanya Sasha yang tersisa, dan bagi Lyuba itu adalah pukulan yang kejam sehingga dia tidak bisa memikirkan hal lain.

Dia takut sendirian, dan dia masih berusaha sebaik mungkin untuk menjadi bahagia. Seorang pria baru muncul dalam hidupnya. Dia meninggalkan kampung halamannya, kerabat dan apartemennya untuk pergi bersamanya. Bagaimana dengan anak -anak? Apakah itu benar -benar baik untuk mereka saat itu baik untuknya? Mereka mengatakan bahwa ibu adalah pohon, dan anak -anak ranting, dan agar mereka merasa baik, mereka membutuhkan ibu yang bahagia. Tetapi apakah dia terlalu takut ditinggal sendirian, dan bagaimana dia bisa menjalin hubungan dengan mantan usaha -nya, jika dia menyakitinya untuk melihatnya?

Adapun Sasha dan kekasih barunya, pepatah "Anda tidak bisa membangun kebahagiaan di atas kesedihan orang lain" ternyata adil, karena alasan yang sangat dangkal. Sekarang dia harus membayar tunjangan dari gajinya yang sederhana untuk dua anak dari mantan istrinya. Dan uang dalam keluarga baru ini secara kategoris kurang. Orang dapat berbicara tentang keadilan karma, tetapi lebih masuk akal untuk mengatakan bahwa kebahagiaan tidak diberikan kepada siapa pun secara tidak ada, dan setiap kebahagiaan memiliki harganya sendiri.

Argumen untuk menyusun topik "Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain"

Amsal adalah kebijaksanaan rakyat yang terkonsentrasi, sehingga untuk berbicara, intisari, dan situasi yang mendekati maknanya, kita sering melihat baik dalam kehidupan maupun dalam karya sastra. Pernyataan fakta bahwa Anda tidak dapat membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain, sering dikonfirmasi dalam cerita, novel, dan puisi klasik Rusia. Namun, kadang -kadang pepatah dalam literatur ini dipertanyakan.

Tuan dan margarita

Ketika sang Guru bertemu Margarita, dia berjalan di sepanjang jalan dengan karangan bunga kuning. Dia berpikir bahwa bunga kuning adalah pertanda buruk, tetapi dia tertarik padanya, seperti magnet. Kepalanya dibuka oleh gairah gila, dan salah satu kisah cinta yang paling menusuk dan menyedihkan yang dijelaskan dalam sastra Rusia dimulai. Dia jenius, dan dia adalah inspirasi, dan bukan malaikat, karena menurut plot, Margarita pernah berubah menjadi penyihir dan senang terbang di malam hari. Namun demikian, dialah yang membuatnya menjadi tuan, dialah yang menyulam huruf "M" di topinya, yang berarti "tuan" dan mengatakan kepadanya bahwa naskah tidak terbakar dan pekerjaannya abadi.

Sebelum bertemu dengan Margarita, sang Guru sudah menikah. Tapi dia bahkan lupa nama istrinya. Namanya baik untuk stoples atau kemeja. Apakah pepatah "Anda tidak bisa membangun kebahagiaan di atas kemalangan orang lain" dengan Bulagakov? Di satu sisi, ya, karena seluruh novel ini menggambarkan kehidupan para pahlawan dari sisi hitamnya. Penyihir Margarita, yang tidak dapat menemukan kedamaian dan lalat di malam hari. Sang Guru, yang dibawa oleh kecemasannya ke rumah gila. Bola Setan, di mana entitas kulit hitam dari perwakilan masyarakat datang. Di sisi lain, mungkin novel ini sangat populer, karena hidup adalah jalan, dari kegelapan hingga terang. Dan salah satu cara untuk menemukan cahaya adalah dengan memahami kegelapan.

Anna Karenina

Kiti, salah satu dari tiga putri Shcherbatsky, gadis itu "karena marah." Dia adalah seorang gadis muda, cantik dan ceria yang mengunjungi bola dan memikat pria. Teman lamanya Levin datang dari desa ke Kiti untuk memberikan tawaran. Dia tahu pemuda ini sejak kecil, bersamanya dia merasa mudah dan nyaman. Namun, gadis itu menolaknya, dan seorang pemuda lain adalah alasan untuk segalanya. Vronsky adalah perwakilan dari pemuda "emas" yang datang dari St. Petersburg. Perusahaan merokok, minum, dan berisik adalah keadaan biasa dalam hidupnya. Vronsky bahkan tidak mengerti apa yang disebutnya "mendidih kepala gadis -gadis muda", ia menyukai komunikasi di lingkaran Shcherbatsky dan fakta bahwa di rumah ini ia menjadi lebih baik dan lebih bersih.

Kiti menolak dengan tulus mencintai temannya yang lama, dan memilih Vronsky. Vronsky, bagaimanapun, tidak membalasnya dan dibawa oleh Anna Karenina. Pepatah bahwa Anda tidak dapat membangun kebahagiaan atas kemalangan orang lain. Kiti sangat sedih sehingga tercermin bahkan pada kesejahteraannya. Banyak dokter diundang kepadanya, tidak ada yang bisa menyembuhkannya.

Kejahatan dan Hukuman

"Siapa aku: seorang pria atau makhluk yang gemetar?", Pertanyaan utama yang dibesarkan oleh Raskolnikov, memutuskan kejahatan. Menurut plot, dia membunuh persentase wanita tua itu dan mengambil milik harta miliknya. Tetapi penyesalan yang konstan dan pikiran buruk, berkerumun di kepalanya, tidak mengizinkannya membiarkan kekayaan diterima untuk kebutuhan kreatif. Dia bahkan tidak bisa membantu ibu dan saudara perempuannya.

Ternyata karya Dostoevsky juga menegaskan kebijaksanaan populer, bahwa Anda tidak dapat membangun kebahagiaan atas kemalangan orang lain. Menarik juga bahwa para imam Ortodoks mengubah pertanyaan Raskolnikov "siapa saya: manusia atau makhluk yang gemetar", sebaliknya,. Mereka mengatakan bahwa kebahagiaan yang dibangun di atas kemalangan orang lain hanya mungkin untuk anak yang sangat kecil, tidak cerdas, atau untuk binatang, atau untuk makhluk (seperti dalam varian Dostoevsky). Orang dapat membangun kebahagiaan atas kemalangan orang lain, tetapi kemudian mereka kehilangan kemampuan untuk menjadi manusia.

Video: Apakah kebahagiaan mungkin terjadi pada kemalangan orang lain - jawaban dari pendeta