Η έννοια της παροιμίας - "Δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου", από πού προέρχεται αυτή η φράση; Παραδείγματα που επιβεβαιώνουν την παροιμία από τη ζωή και τη λογοτεχνία. Επιχειρήματα για σχολικά έργα
Περιεχόμενα
- Σχετικά με τους διαχωρισμούς ή γιατί δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου;
- Μια ιστορία αγάπης στην οποία η ατυχία κάποιου άλλου δεν λειτούργησε
- Επιχειρήματα για τη σύνθεση του θέματος "Δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου"
- Βίντεο: Είναι δυνατή η ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου - η απάντηση του ιερέα
Τι κάνει η έκφραση "δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου" στο επίπεδο των προσωπικών σχέσεων και ποια λογοτεχνικά επιχειρήματα μπορούν να χρησιμοποιήσουν για τα γραπτά. Για όλα αυτά στο άρθρο μας.
Σχετικά με τους διαχωρισμούς ή γιατί δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου;
Αυτή η φράση ακούγεται από το στόμα των εγκαταλελειμμένων γυναικών ως κατάρα. Η έκφραση - "Δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στη θλίψη κάποιου άλλου", κινείται επίσης από το βιβλικό "Μην επιθυμείτε τη σύζυγο του γείτονά σας", ωστόσο, ως σύζυγος.
Τι μπορεί να σκεφτεί μια εγκαταλελειμμένη γυναίκα;
- Είναι προδότης.
- Οι γείτονες θα πιστεύουν ότι είμαι κακός, από τότε που έφυγε.
- Οι συγγενείς του, που χαμογέλασαν γλυκά σε μένα, τώρα όλοι θα σταθούν στο πλευρό του. Είναι επίσης προδότες.
- Το νέο του πάθος δεν γνωρίζει ακόμα τι είδους μπάσταρδος είναι.
- Γιατί είναι καλύτερη από εμένα; Θα μπορούσε τουλάχιστον να με ντροπιάσει και να βρει ένα νέο κορίτσι πιο ενδιαφέρον.
- Εγώ και αυτή ... αλλά είναι λίπος, θα μπορούσε ακόμη και να βάλει μια καβέτι στο κεφάλι της, και τα δόντια της είναι κίτρινα, και δεν ξέρει πώς να μαγειρέψει (μπορείτε να βρείτε τις αδυναμίες).
- Είμαι πραγματικά τόσο τρομερό όσο "αυτό".
- Δεν ξέρω πώς να ζήσω χωρίς αυτόν.
Ο φόβος και η δυσαρέσκεια άφησαν ένα πέπλο πάνω από τα μάτια. Η φράση που δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου, αρχίζει να φαίνεται δίκαιη. Επιπλέον, η παροιμία φαίνεται αληθινή με την έννοια ότι όλες οι πιθανές και αδιανόητες κακοτυχίες πρέπει να πέσουν στον δράστη και τον δράστη.
- Θέλω ένα κέικ, και για όλες τις ερωμένες του το τρένο κινήθηκε.
- Θέλω να νικήσει το νέο του πάθος, στο αίμα και τους μώλωπες. Και τι, είναι ένα τέτοιο meger που αυτό το αξίζει.
- Θα ήταν δίκαιο αν μολύνθηκε μαζί της ένα μπουκέτο σεξουαλικά μεταδιδόμενων ασθενειών. Θα ξέρει πώς να επικοινωνήσει με τα κορίτσια της εύκολης συμπεριφοράς.
- Θέλω να υποφέρει και σκέφτηκε ότι είχε χάσει το καλύτερο κορίτσι στη ζωή του, το οποίο, φυσικά, ήταν εγώ.
Ωστόσο, κάτι δεν πάει καλά σε αυτή τη λογική. Γιατί; Επειδή η παροιμία "δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στη θλίψη κάποιου άλλου" γίνεται ανεστραμμένη και αποκτά το αντίστροφο νόημα. Τώρα θέλετε να γίνετε πιο ευτυχισμένοι λόγω των κακοτυχιών ενός αμέλεια πρώην ανθρώπου.
Μια ιστορία αγάπης στην οποία η ατυχία κάποιου άλλου δεν λειτούργησε
Πριν συναντήσει τη Sasha, η ζωή δεν περιπλανιέται πάρα πολύ. Όταν η Λίμπα ήταν εντελώς μωρό, η μητέρα της την αρνήθηκε και η κοπέλα μπήκε στο ορφανοτροφείο. Ήταν τυχερή και υιοθετήθηκε από ένα παντρεμένο ζευγάρι που δεν είχε παιδιά. Η Μικρή Λίμπα σπούδασε καλά στο σχολείο και συμπεριφέρθηκε για τον εαυτό της. Αλλά η μοίρα την χτύπησε ξανά. Το κορίτσι χτυπήθηκε από ένα αυτοκίνητο και πέρασε περισσότερο από δέκα ημέρες σε κώμα. Ο εγκέφαλος του κοριτσιού τραυματίστηκε και δεν μπορούσε πλέον να είναι ένας εξαιρετικός μαθητής.
Η Lyuba πήρε δουλειά ως νοσοκόμα στο νοσοκομείο. Έζησε σε ένα διαμέρισμα ενός δωματίου δωρεά από τους γονείς της. Μέχρι εκείνη την εποχή, το κορίτσι είχε ήδη παντρευτεί και γεννήσει μια κόρη. Ωστόσο, ο πατέρας του παιδιού, τον οποίο συναντήθηκε σε μια χαρούμενη εταιρεία, όταν εμφανίστηκε το μωρό, εξαφανίστηκε σε άγνωστη κατεύθυνση. Είναι απίθανο ότι ένα άτομο που εγκατέλειψε το μωρό του μπορεί να γίνει ευτυχισμένο, δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου, σκέφτηκε ο Lyuba. Κατά τη φροντίδα του μωρού και της εργασίας, οι μέρες της έλαβαν χώρα.
Ήταν τότε που τον γνώρισε. Η Σάσα έζησε στο ίδιο σπίτι με αυτήν. Φιλικό και ελαφρώς μισό, έζησε σε ένα τρίτο τρίτο που έφυγε από τους πλούσιους γονείς και οδήγησε έναν τρόπο ζωής για έναν άντρα της ηλικίας του: εργάστηκε στο εργοστάσιο, φρόντισε τα κορίτσια, συναντήθηκε με φίλους.
Η Lyuba αποφάσισε ότι η πορεία προς την καρδιά αυτού του ανθρώπου βρίσκεται μέσα από το στομάχι και δεν έχασε. Η Sasha επανέλαβε και για τα δύο μάγουλα προετοίμασε κάθε μαχαίρι και κοίταξε την ενθουσιώδη της.
Η Λίμπα ήθελε αγάπη σαν αέρα. Ποιος, αν όχι, αξίζει να βρει τελικά το άνετο μέρος του στον ήλιο; Ήθελε να αισθάνεται σαν ένα μικρό κορίτσι που δεν πρέπει πλέον να ανησυχεί για τίποτα κάτω από την πτέρυγα φροντίδας του συζύγου της. Μετά από σύντομο χρονικό διάστημα, το ζευγάρι έζησε ήδη μαζί και προετοιμάστηκε για το γάμο. Ωστόσο, υπήρχε ένα "αλλά", οι αμφιβολίες ξεπήδησαν κάθε μέρα, αμφέβαλαν ότι θα μπορούσαν να κερδίσουν μια άνετη ζωή για τον εαυτό της, τότε ξαφνικά άρχισε να αισθάνεται ένα άγχος, ξαφνικά θα βρει ένα κορίτσι καλύτερο από αυτήν και θα αφήστε για ένα άλλο.
Και τότε ο Sashin είναι φίλος Αντόν, ο οποίος συχνά ήρθε να επισκεφθεί. Ήταν σε όλα τα ισχυρότερα από αυτόν: μια αυστηρή φιγούρα στην οποία έγινε αισθητή η εξουσία, η σταθερότητα των πεποιθήσεων σε σχέση με τον εαυτό του και τους άλλους ανθρώπους. Η ίδια η Lyuba δεν κατάλαβε πώς ερωτεύτηκε. Ήταν με αυτόν τον άνθρωπο ότι μπορούσε να αισθανθεί σαν ένα μικρό κορίτσι υπό προστασία, τίποτα δεν φοβόταν μαζί του.
Ωστόσο, ο Anton ήταν απαλά ερωτευμένος με ένα άλλο κορίτσι. Και η Lyuba σκέφτηκε ότι δεν θα μπορούσατε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου και προσπάθησε να την χτίσει. "Κερδίζετε λιγότερο από τον Αντόνιο", είπε στη Σάσα. Ωστόσο, λόγω ορισμένων προβλημάτων υγείας, ο Sasha κερδίζει σαν φίλος και δεν μπορούσε. "Είσαι γεμάτος, αλλά ο Αντόν, σε αντίθεση με εσάς, είναι ένας όμορφος άνθρωπος", είπε το κορίτσι. Και προσπάθησε να τροφοδοτήσει τον εραστή της από το λάχανο ή να μην ταΐσει καθόλου. Άρχισε να μετράει πόσο έσβησε, τα ίδια τα κοτόπουλα με τα οποία τον έσπευσε και εκφράστηκε αυτούς τους αριθμούς στη Σάσα.
Έτσι, τα χρόνια που πέρασαν, το ζευγάρι παντρεύτηκε και είχαν έναν γιο, ο οποίος ήταν πολύ παρόμοιος με τον μπαμπά. Ο Anton παρέμεινε στενός φίλος της οικογένειας και η Lyuba συνέκρινε συνεχώς τον σύζυγό της με τον φίλο του.
Ο Sasha παραπονέθηκε για τις συνεχείς κατηγορίες της συζύγου του. Ένας από τους συναδέλφους του, τον κατάλαβε καλύτερα από τους άλλους, όπως κανένας, δεν ήξερε πώς να τον ηρεμήσει. Και μία φορά σε ένα εταιρικό πάρτι, το πάθος έλαμψε μεταξύ τους. Όσο για αυτό το άλλο κορίτσι, αντί της παροιμίας "δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου", είπε συχνά μια άλλη φράση, δηλαδή, "η σύζυγος δεν είναι ντουλάπα, μπορείτε να μετακινήσετε".
Η Lyuba ήθελε πραγματικά να διατηρήσει μια σχέση. Οι κλήσεις προς τον αντίπαλο και τα αποσπάσματα της αλληλογραφίας που βρήκε στα κοινωνικά δίκτυα την έφεραν σε δάκρυα και κουνάβια. Αλλά έφυγε ακόμα. Το πάθος του ήταν τόσο ισχυρό, σαν αυτό το κορίτσι να τον γοητεύει.
Η Lyuba περπάτησε κατά μήκος του δρόμου με ένα κρύο και κακό πρόσωπο, όλες στις σκέψεις της δεν παρατηρούσε τίποτα γύρω. Τράβηξε το γιο της από το χέρι, το μωρό δεν συνέχισε με τη μητέρα της και σκόνταψε, που τον έβλαψε. Όχι, δεν ήταν θυμωμένος με το γιο της, απλά έφυγε από τη Sasha και για τη Lyuba ήταν ένα τόσο σκληρό χτύπημα που δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα άλλο.
Φοβόταν να είναι μόνος και προσπάθησε ακόμα να γίνει ευτυχισμένος. Ένας νέος άντρας εμφανίστηκε στη ζωή της. Άφησε την πατρίδα της, τους συγγενείς και το διαμέρισμά της για να φύγει μαζί του. Τι γίνεται με τα παιδιά; Είναι πολύ καλό για αυτούς όταν είναι καλό γι 'αυτήν; Λένε ότι η μητέρα είναι ένα δέντρο και τα παιδιά είναι κλαδιά, και έτσι ώστε να αισθάνονται καλά, χρειάζονται μια ευτυχισμένη μητέρα. Αλλά φοβάται πολύ να μείνει μόνος του και πώς μπορεί να δημιουργήσει μια σχέση με την πρώην της, αν την πονάει να τον δει;
Όσο για τον Sasha και τον νέο του εραστή, η παροιμία "Δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στη θλίψη κάποιου άλλου" αποδείχθηκε δίκαιη, για έναν πολύ κοινό λόγο. Τώρα έπρεπε να πληρώσει τη διατροφή από το μέτριο μισθό του για δύο παιδιά της πρώην του. Και τα χρήματα στη νέα οικογένεια λείπουν κατηγορηματικά. Θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για την καρμική δικαιοσύνη, αλλά είναι πιο λογικό να πούμε ότι η ευτυχία δεν δίνεται σε κανέναν για τίποτα και κάθε ευτυχία έχει τη δική της τιμή.
Επιχειρήματα για τη σύνθεση του θέματος "Δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου"
Οι παροιμίες είναι συγκεντρωμένες λαϊκές σοφίες, έτσι ώστε να μιλούν, να περάσουν, και οι καταστάσεις που προσεγγίζουν το νόημά τους, συχνά βλέπουμε τόσο στη ζωή όσο και στα λογοτεχνικά έργα. Η ειλικρίνεια του γεγονότος ότι δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου, συχνά επιβεβαιώνεται στις ιστορίες, τα μυθιστορήματα και τα ποιήματα των ρωσικών κλασικών. Ωστόσο, μερικές φορές αυτή η παροιμία στη βιβλιογραφία τίθεται υπό αμφισβήτηση.
Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα
Όταν ο Δάσκαλος συναντήθηκε με τη Μαργαρίτα, περπάτησε κατά μήκος του δρόμου με ένα μπουκέτο κίτρινων λουλουδιών. Σκέφτηκε ότι τα κίτρινα λουλούδια ήταν ένα κακό σημάδι, αλλά τραβήχτηκε σε αυτήν, σαν μαγνήτης. Το κεφάλι του άνοιξε από το Crazy Passion και ξεκίνησε μια από τις πιο διάτρητες και θλιβερές ιστορίες αγάπης που περιγράφονται στη ρωσική λογοτεχνία. Ήταν μια μεγαλοφυία, και ήταν η μούσα του, και όχι η αγγελική, γιατί σύμφωνα με την πλοκή, η Μαργαρίτα κάποτε μετατράπηκε σε μάγισσα και αγαπούσε να πετάξει τη νύχτα. Παρ 'όλα αυτά, ήταν εκείνη που τον έκανε κύριο, ήταν εκείνη που κεντρεύει την επιστολή "M" στο καπέλο του, που σήμαινε "κύριο" και του είπε ότι τα χειρόγραφα δεν έκαψαν και το έργο του είναι αθάνατο.
Πριν από τη συνάντηση με τη Μαργαρίτα, ο Δάσκαλος ήταν παντρεμένος. Αλλά ξέχασε ακόμη και το όνομα της συζύγου του. Το όνομά της ήταν είτε για βάζα είτε για ένα πουκάμισο. Ήταν η παροιμία "Δεν μπορείτε να οικοδομήσετε ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου" με τον Bulagakov; Από τη μία πλευρά, ναι, επειδή όλο αυτό το μυθιστόρημα περιγράφει τη ζωή των ηρώων από τη μαύρη πλευρά του. Μάγισσα Μαργαρίτα, που δεν μπορεί να βρει ειρήνη και πετάει τη νύχτα. Ο Δάσκαλος, τον οποίο έφερε το άγχος του σε ένα τρελό σπίτι. Η μπάλα του Σατανά, στην οποία ήρθαν οι μαύρες οντότητες των εκπροσώπων της κοινωνίας. Από την άλλη πλευρά, ίσως αυτό το μυθιστόρημα είναι τόσο δημοφιλές, γιατί η ζωή είναι ο τρόπος, από το σκοτάδι στο φως. Και ένας από τους τρόπους για να βρείτε το φως είναι να κατανοήσετε το σκοτάδι.
Άννα Καρένινα
Kiti, μια από τις τρεις κόρες του Shcherbatsky, το κορίτσι "για οργή". Είναι ένα νεαρό, όμορφο και χαρούμενο κορίτσι που επισκέπτεται μπάλες και αιχμαλωτίζει τους κύριους. Ο παλιός φίλος της Levin ήρθε από το χωριό στο Kiti για να την κάνει μια προσφορά. Ήξερε αυτόν τον νεαρό από την παιδική ηλικία, μαζί του αισθάνθηκε εύκολα και άνετα. Ωστόσο, το κορίτσι τον αρνήθηκε και ένας άλλος νεαρός ήταν ο λόγος για τα πάντα. Ο Vronsky ήταν εκπρόσωπος της "χρυσής" νεολαίας που ήρθε από την Αγία Πετρούπολη. Το κάπνισμα, το πόσιμο και οι θορυβώδεις εταιρείες ήταν οι συνήθεις συνθήκες της ζωής του. Ο Vronsky δεν κατάλαβε καν τι ονομάστηκε "θολώνοντας τον επικεφαλής των νεαρών κοριτσιών", του άρεσε η επικοινωνία στον κύκλο Shcherbatsky και το γεγονός ότι σε αυτό το σπίτι έγινε κάπως καλύτερος και καθαρότερος.
Η Kiti αρνήθηκε ειλικρινά τον μακρόχρονο φίλο της και επέλεξε τον Vronsky. Ο Vronsky, ωστόσο, δεν την ανταποκρίθηκε και μεταφέρθηκε από την Άννα Καρένινα. Η παροιμία που δεν μπορείτε να οικοδομήσετε ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου. Η Kiti ήταν τόσο λυπηρή που αντανακλάται ακόμη και στην ευημερία της. Πολλοί γιατροί την προσκλήθηκαν, κανένας από τους οποίους δεν μπορούσε να την θεραπεύσει.
Εγκλημα και τιμωρία
"Ποιος είμαι: Ένας άντρας ή ένα τρέμικο πλάσμα;", το κύριο ερώτημα που ο Raskolnikov θέτει τον εαυτό του, αποφασίζοντας για ένα έγκλημα. Σύμφωνα με την πλοκή, σκότωσε το ποσοστό της ηλικιωμένης γυναίκας και πήρε την κατοχή της περιουσίας. Αλλά η συνεχής τύψη και οι κακές σκέψεις, που σμήνος στο κεφάλι του, δεν του επέτρεψαν να αφήσει τον πλούτο να λάβει για δημιουργικές ανάγκες. Δεν μπορούσε καν να βοηθήσει τη μητέρα και την αδελφή του.
Αποδεικνύεται ότι το έργο του Dostoevsky επιβεβαιώνει επίσης τη λαϊκή σοφία, ότι δεν μπορείτε να οικοδομήσετε την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου. Είναι επίσης ενδιαφέρον το γεγονός ότι οι ορθόδοξοι ιερείς μετατρέπουν την ερώτηση του Raskolnikov "Ποιος είμαι: ο άνθρωπος ή το τρέμμο πλάσμα", αντίθετα. Λένε ότι η ευτυχία που χτίστηκε στην ατυχία κάποιου άλλου είναι δυνατή μόνο για ένα πολύ μικρό, αόριστο παιδί ή για ένα ζώο ή για ένα πλάσμα (όπως στην παραλλαγή του Dostoevsky). Οι άνθρωποι μπορούν να οικοδομήσουν την ευτυχία στην ατυχία κάποιου άλλου, αλλά στη συνέχεια χάνουν την ικανότητα να είναι άνθρωποι.